Santa María de Melque y la mesa de Salomón.

Hace unos días visité la extraordinaria iglesia de Santa María de Melque, cerca de Toledo en un paraje bastante alejado de  la civilización.
La iglesía es muy original y se adapta mal a los estilos conocidos. Se trata de una iglesia visigoda (¿o visigótica?) del siglo VII que tiene rasgos tardo-romanos, visigodos y mudéjares.

La iglesia ha sido restaurada y habilitada para su visita en un complejo de interpretación de los templarios. No hace demasiado tiempo era utilizado por pastores para guardar sus ovejas.

Parece que la iglesia perteneció a un conjunto monástico creado en el siglo VII sobre una quinta romana con cinco presas sobre los dos arroyos que rodean al montículo donde está ubicada.

La iglesia no se contruyó demasiado tiempo atrás a la conquita musulmana de la península. Puede incluso que se siguiera construyendo durante la invasión y siguiera manteniéndose el culto por una comunidad mozárabe que luego desaparecería y sería utilizada de defensa por los árabes.

Con la conquista de toledo por Alfonso VI de Castilla en el 1085, vuelve a su función litúrgica sin perder su funcíon militar.  Los templarios convirtieron la iglesia en torre defensiva y se relaciona con el cercano castillo de los templarios de  San Martin de Montalbán.

La curiosidad de este lugar es la teoría del  investigador toledano José Ignacio Carmona, que  indaga en su  libro, «Santa María de Melque y el tesoro de Salomón», sobre el posible paradero de los objetos que conformarían el caudal de este rey de Israel, entre los que se encontrarían el Arca de la Alianza, la Menorá o la famosa Mesa de salomón, que habrián llegado a la Península Ibérica de la mano del rey visigodo Alarico I tras el saqueo de Roma en el año 410.

La mítica mesa de Salomón, con propiedades mágicas, construida por el sabio rey Salomón, que incluía en ella, en clave geométrica el nombre oculto de Dios y que otorgaba el poder de ver pasado, presente y futuro, además de su valor material, pues se suponía hecha de una o muchas esmeraldas y oro fue llevada a Roma en el año 70 d.c. tras el saqueo y destrucción del legendario templo. Los godos se harían con el tesoro en el saqueo de Roma y sería llevado primero a Tolosa y un siglo después a Toledo, tras el avance de los Francos.

Tras la entrada de los musulmanes en la península, la corte visigoda escondería los tesoros y reliquias que representaban la fuerza de la tribu y la legitimación del poder. Uno de estos tesoros son las coronas y cruces ofrecidas por los reyes como exvotos a la catedral de Toledo, fue encontrado casualmente en Guarrazar (sitio cercano a la iglesia de Melque). El investigador Carmona defiende que también podría estar oculto el tesoro de Salomón en los alrededores de Toledo y por sus investigaciones el sitio probable sería esta iglesia. Parece que en la iglesia hay un pozo que conectaría con galerías subterráneas que llevarían incluso hasta el distante castillo de Montalbán, a cinco kilómetros y en que podría estar oculto el tesoro.

Todo parece una novela de intriga, porque parece que mucha gente y grupos masónicos e esotéricos. Incluso los nazis estuvieron por Toledo y alrededores en busca de los tesoros de los visigodos.

¿Quienes fueron los sibaritas?

Los sibaritas fueron los habitantes de la ciudad de Sibari, ciudad de la Magna Grecia, en el sur de Italia.

En el año  721 ac.  Colonos griegos aqueos, venidos del norte del Peloponeso, fundaron la ciudad de Sibari. Al principio se dedicaban a la agricultura y ganadería,  pero la ciudad estaba en un lugar muy estratégico para el comercio, por ser un buen paso entre los mares Jónico y Tirreno. Sibaris se convirtió en una especie de puerto franco a la que afluían riquezas de todas partes. Llegaron las riquezas y con ella el lujo.

Se dice que había canales por toda la ciudad que traían el vino directamente del campo a la ciudad y no se dejaban trabajar a los herreros  y carpinteros por el molesto ruido que producían para tan refinados vecinos.

Existen escritos sobre sibaritas famosos, que destacaban por su excentricidad y refinamiento. Así Séneca hablaba de un tal Mintridades: ““Dicen que en la ciudad de los sibaritas hubo un tal Mintrídades que, al ver a un hombre que cavando levantaba mucho el azadón, se quejó de que este espectáculo le fatigaba y prohibió que semejante faena se hiciese en su presencia; y también se quejó a menudo de irritación de la piel por haberse tendido sobre arrugados pétalos de rosa…”.

Dicen que el refinamiento fue la causa de su perdición y destrucción.  Los sibaritas enseñaron a sus caballos a danzar con la música, creando lo que sería la primera escuela de danza de caballos.  Esto hacía que los desfiles fueran espectaculares con la música y los caballos danzantes.

En el año 510 ac.  Sus vecinos de Crotona (otra colonia griega)  atacaron Sibari. Para hacerlo se informaron bien sobre sus refinamientos, a fin de encontrar una manera fácil de acabar con ellos. Así fue como llevaron una orquesta al campo de batalla. Al sonar la música, los caballos se pusieron a danzar. Los Crotanos ganaron la batalla y destruyeron la ciudad.

Curiosa es la leyenda sobre el origen de Sibaris. Como siempre, los griegos solo les gustaban otros griegos, hombres, naturalmente…

En la Antigua Grecia había un joven muy bello nacido en Delfos llamado Alkioneus. En una gruta de la montaña Kirfis, cerca de Delfos, se encontraba un monstruo llamado Síbaris que sólo salía de su guarida para devorar hombres y rebaños. La población, aterrorizada decidió pedir ayuda al Oráculo quien dijo que sólo se acabaría con el monstruo ofreciéndole un hermoso joven de la ciudad. Y, como no, el elegido para tal sacrificio fue Alkioneus. Cuando lo coronaron y era conducido en procesión hacia la guarida de Síbaris, apareció otro joven muy bello, Euribatos que quedó inmediatamente enamorado de Alkioneus y se ofreció para sustituirle en el sacrificio. Alkioneus, mientas Euribatos se iba hacia la guarida le dijo que jamás podría pagarle el sacrificio que hacía por él y Euribatos cobrando una fuerza y valor de un héroe, se lanzó hacia el monstruo, lo sacó de la gruta y lo lanzó contra una roca destrozándole la cabeza. Entonces, la fiera desapareció y de donde había sido estrellada surgió una fuente llamada Síbaris. Los lorcios a los que pertenecía Euribatos fundaron la ciudad de Síbaris en Italia, famosa por sus riquezas y placeres. A los afortunados moradores de Síbaris se les dio el nombre de sibaritas.

San Valentín santo o mito.

¿Quien fue San Valentín?.

Dudoso santo. De hecho se duda entre tres posibles candidatos, todos mártires de tiempo de Roma en el siglo III.  La Iglesia católica celebró  la festividad desde el 498 hasta el año 1969, cuando la iglesia lo quitó del calendario litúrgico en un intento de eliminar santos de origen  posiblemente legendario (eliminó las celebraciones, pero no el día del santo.  Tan legendario es el origen, que incluso el mismo papa que instauró  la festividad, Gelasio I, dudaba sobre historia al afirmar  San Valentín era uno de aquellos santos "cuyos nombres son venerados por los hombres, pero cuyos actos sólo Dios conoce". Se dice que Gelasio institucionalizó el culto al santo en un intento de cristianizar la antiquísima celebración de Las Lupercales, que tenía lugar el 15 de febrero (xv ante calenda Marti)

Parece que el Papa Francisco ha decidido participar de la celebración para devolverle el sentido religioso.

La tradición habla de San Valentín, médico que se hizo sacerdote y casaba a parejas cuyo varón eran soldados, en contra de la prohibición impuesta por emperador Claudio, ya que consideraba que el matrimonio perjudicaba el valor de los soldados.  Sería degollado en un 14 de febrero por su negativa a renunciar al cristianismo y por hacer casamientos prohibidos. 

Otra leyenda habla de que es patrón de los enamorados, porque su fiesta coincide con el momento del año en que los pájaros empiezan a emparejarse.

Probablemente fue en la Edad Media cuando ser relacionó amor romántico con la figura de San Agustín.

La leyenda habla que San Valentín era bien parecido y  que obró un milagro con la hija del teniente del Prefecto, llamada Julia, al devolverle la vista. E incluso que ella se enamoró de él y cuando murió el santo, en su tumba plantó un almendro y por ello se le representa con él.

La costumbre de celebración para parejas de enamorados fue invento capitalista de fin de siglo XIX y principios del XX. A España fue traído por las famosas Galerías Preciados.

Las dos Andalucías.

Decía Ortega y Gasset: "para mi siempre los verdaderos andaluces han sido los habitantes de la región que empieza en Écija, baja hasta el Peñón sigue la costa de Cadiz y Huelva y vuelve, incluyendo la provincia de Sevilla, a anudarse con Écija. Los demás son ya adyunciones ; son ya pueblos de composición muy diferente de carácter y modos muy distintos".
Así pues podríamos distinguir dos andalucías:  la occidental, con Huelva, Cádiz, Sevilla y parte de Córdoba (incluiría parte de Málaga, hasta la capital) y luego la oriental, el resto. 
Habrá quien no comparta esta distinción, pero creo que no hay duda que hay diferencias entre las dos, tanto en carácter de la gente y costumbres, incluso étnicas: los occidentales más rubios y claros y los orientales más morenos.
Si nos remontamos a las épocas prerromanas veremos que mientras occidente es céltico o celtíbero, el oriente es ibérico.
El río Guadalquivir fue llamado por los celtas el Baetis y dio nombre a la Beatica y Baeturia, como muchos de sus parientes celtas: Baetulo (Badalona), baetnia, Baeterris y los Baetassii célticos de Bélgica. 

El chabacano en Filipinas.

 El chabacano es una lengua criolla que se habla en Filipinas y parte de Malasia e Indonesia. 
Hablado por unas 600.000 personas, Principalmente en Zamboanga, en el sur de Filipinas. 
Es curioso oirlo. Se mezclan palabras en español,  Tagalo e inglés...difícil de entender.

Se ha abandonado demasiado tiempo a las lejanas Filipinas, dejando que el imperio USA luchara y erradicara el español en Filipinas. Es una triste persecución para implantar  el Inglés, idioma que por su fonética no va bien con los filipinos, que nunca lo hablarán bien. Ellí está el legado de España y sudamérica que debería resurgir.

El Tizón de la Nobleza Española (la pureza de sangre)

Blanco White escribe en sus cartas sobre España en 1798 lo siguiente sobre la Pureza de sangre:

"También existe entre nosotros una distinción de sangre que creo es propia de España. La gran masa de nuestro pueblo lo acepta tan ciegamente que el labriego más humilde considera su falta como una fuente de miseria y degradación que está condenado a transmitir a toda su descendencia. La menor mercla de sangre africana, india, mora o judía mancha a toda la familia hasta la última generación, sin que el paso de los años borre el conocimiento de este hecho, o por lo menos lo haga desaparecer la humildad y oscuridad de las partes que tal desgracia tienen.".

"Toda persona limpia de sangre manchada es definida por la ley como cristiano viejo, limpio de toda mala raza y mancha.  La severidad de esta ley es tal que cierra a sus víctimas las puertas de cualquier empleo en la Iglesia o el Estado y las excluye hasta de las cofradías y hermandades religiosas que sin embargo están abiertas a las clases más humildes.

"Es un hecho que muchas de las grandes familias aristocráticas de este país derivan buena parte de su sangre de moros y judíos. Sus respectivos árboles genealógicos han sido dibujados hasta esas ramas cancerosas en un libro manuscrito que ni la amenaza del Gobierno ni el miedo a la Inquisición han sido capaces de eliminar. Me refiero al Tizón de España".

Francisco de Mendoza y Bobadilla: El tizón de la nobleza española

En el año de 1560 hubo de hacerse merced del hábito de una orden militar al Conde de Chichón, sobrino del  Cardenal Mendoza. Pero el tribunal, formado por personajes de la nobleza de “élite”se opuso a su concesión por falta de probanza en la nobleza de sangre, que el conde no pudo presentar por no se sabe que mácula en su linaje.Enterado de ello el Cardenal, montó en cólera por tamaño ultraje a su familia y se dedico a rastrear los orígenes de los linajes de su tiempo, eso sí, no por venganza, sino como el mismo dice “… siempre dentro del espíritu del Evangelio, para ensalzar a los humildes y humillar a los soberbios, para igualarlos a todos ante Dios, como hijos de un Padre común”. Los resultados de sus pesquisas los presento como memorial al rey Felipe II (20 de Agosto de 1560).

El Rey al recibirlo pidió que se investigara el asunto de la investidura así como todo lo que se informaba en el memorial, lo que promovió una coalición de la nobleza en contra del cardenal exigiendo satisfacciones y que se retractara, pero la Inquisición que también tomó cartas en el asunto, y aquí si tenía mano el Cardenal Mendoza, exculpó al mismo y Felipe II harto de tanto escándalo ordenó se archivara el memorial, que después se difundió en forma de libelo, dando pie a que los nobles dijeran que eso nunca lo había escrito Mendoza, sino un escritorzuelo ansioso de dinero fácil.

Sin embargo, corrió clandestinamente por medio de copias manuscritas, y fue llamado por el vulgo “El Tizón de la Nobleza de España», sin que tal nombre fuera impuesto por su autor, y sorprende que, siendo documento interesantísimo y digno de estudio, no haya sido hasta la fecha objeto de una edición crítica que compruebe la veracidad de sus afirmaciones.
 Como curiosidad, la mayor parte de la nobleza descendía (por los matrimonios entre ellos) de un judío converso almojarife de la reina Urraca de Castilla llamado Ruy Capón o de una "doncella de alegre vida" llamada Isabel Droklin, manceba del obispo Pedro de Castilla e hija de un albañil inglés y de una "espulga-manteles". No se le pudo perseguir por lo que decía en el libro pues ninguna de las afirmaciones que hacía era falsa.

Mapa forestal mundial

Aumenta o disminuya la masa forestal en el mundo?. Pues va por barrios!! 

Una investigación del Departamento de Ciencias Geográficas de la Universidad de Maryland (EEUU) realizada porHansen, Potapov, Moore y otros nos muestra, gracias al estudio de 654.178 imágenes delsatélite LANDSAT, dónde se ha perdido y ganado la superficie boscosa durante los últimos 12 años en todo el mundo.

Suele hablarse sobre la desforestación en países en desarrollo, sobre todo África y Brasil, pero sorprende países como Rusia, Canadá y Alaska como zonas de desforestación neta en los últimos 12 años.

En cuanto a España, parece que no vamos mal. Aumenta la superficie forestal, fundamentalmente por el abandono de los cultivos. Galicia y Huelva son dos zonas con importantes ganancias de masa forestal. Lo malo son los incendios, que acaban muchas veces con lo ganado.

Japón y China, grandes consumidores de madera, sin embargo tienen amplias zonas forestales. En Japón, donde no hay personas, hay árboles los adoran.

Rusia, sin embargo, pierde mucha masa forestal. Supongo que para vendérsela a china a cambio de maritatas de plástico y tecnología. El tránsito de madera a través de la frontera entre Rusia y China parece ser espectacular.

No estaría mal que en España nos concienciáramos de la importancia de recuperar los bosques y mantener el suelo. Importante para el clima (más importante que el CO2 desde luego), nuestra supervivencia y nuestro goce. Así que pensemos en qué podemos aportar para ampliar, mejorar y salvaguardar nuestros árboles. 

Mapa forestal